O Typhis Pernambucano

José Egito Freire, por onde andas, amigo?

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Mon, 28 Dec 2009 16:02:00 +0000

Nunca vou esquecer o dia em que uma dessas figuras que sempre aparecem na nossa vida para moficá-la por inteira, emprestou-me um livro de bolso que continha as poesias completas do poeta baiano, Antônio Frederico de Castro Alves. Estou falando do hoje padre, José Egito Freire.

Lembro que na época a Rede Globo transmitia a novela Sinhá Moça, aquela com a Lucélia Santos, o Marcos Paulo e o Rubens de Falcon. A novela contava a estória de amor de dois jovens que traziam convicções abolicionistas. Não me lembro dos detalhes, mas lembro bem que numa cena famosa, Dimas, o filho bastardo do Barão de Araruna, declamava a poesia Tragédia no Lar, do poeta baiano. A declamação e as imagens que os versos criaram na minha imaginação de 10 para 11 anos, foram indeléveis. Rapidamente decorei um trecho e o vivia repetindo a todo momento:

"Eu sou como a garça triste
Que mora à beira do rio,
As orvalhadas do noite
Me fazem tremer de frio.

Me fazem tremer de frio
como os juncos da lagoa;
Feliz da araponga errante
que é livre, que livre voa."

E a poesia seguia...

Ao me ouvir repetir os versos, Freire lembrou de que tinha em casa um livro com as poesias completas de Castro Alves (exatamente este que está no início do post) e decidiu, vejam bem, emprestar a um moleque de menos de 12 anos, o tal livro.

Li com entusiasmo. Toda a grandiloquência de Castro Alves, com o seu vocabulário rebuscado e um tanto obsoleto para os dias de hoje, criavam-me algumas dificuldades, mas o ritimo, a força das rimas, as imagens que provocavam a minha imaginação me faziam ter a certeza de que algo muito bonito havia ali.

A primeira poesia de Poesias Completas... que decorei foi O Livro e a América, é o segundo poema de Espumas Flutuantes, única obra publicada em vida pelo autor que morreu na flor dos seus 24 anos, vítima não sou da tuberculose, mas sobretudo da infelicidade pessoal. O tal poema, mesmo para um pirralho de 11 anos, era bastante imagético:

"Talhado para as Grandezas
P'ra crescer, criar, subir,
O novo Mundo nos músculos
Sente a seiva do porvir
- Estatuário de colossos
cansado d'outros esboços
Disse um dia Jeová:
Vai, Colombo, abre a cortina
Da minha eterna oficina...
Tira a América de lá."

Mais adiante, os versos mais famosos desse poema:

Por isso na impaciência
Desta sede de saber,
Como as aves do deserto -
As almas buscam beber...
Oh! Bendito o que semeia
Livros... livros à mão cheia...
E manda o povo pensar!
O livro caindo n'alma
É germe - que faz a palma,
É chuva, que faz o mar.

Ainda não havia lido O navio negreiro, nem Vozes D'África, as poesias mais conhecidas do livro Os Escravos e que deu ao bardo o título de O Poeta dos Escravos.

Antes desse Castro Alves que usava os versos como arma contra o estatuto da escravidão no Brasil na Segunda Metade do século XIX, conheci o Castro Alves lírico, romântico, naquele romantismo tão ao gosto do século XIX, um tanto Byroniano. E foi aí que descobri, encantado, O Laço de Fita, que reproduzo para vocês abaixo. Vale a pena ler cada verso.

Não sabes, criança? 'Stou louco de amores...
Prendi meus afetos, formosa Pepita.
Mas onde? No templo, no espaço, nas névoas?!
Não rias, prendi-me
Num laço de fita.

Na selva sombria de tuas madeixas,
Nos negros cabelos da moça bonita,
Fingindo a serpente qu'enlaça a folhagem,
Formoso enroscava-se
O laço de fita.

Meu ser, que voava nas luzes da festa,
Qual pássaro bravo, que os ares agita,
Eu vi de repente cativo, submisso
Rolar prisioneiro
Num laço de fita.

E agora enleada na tênue cadeia
Debalde minh'alma se embate, se irrita...
O braço, que rompe cadeias de ferro,
Não quebra teus elos,
Ó laço de fita!

Meu Deusl As falenas têm asas de opala,
Os astros se libram na plaga infinita.
Os anjos repousam nas penas brilhantes...
Mas tu... tens por asas
Um laço de fita.

Há pouco voavas na célere valsa,
Na valsa que anseia, que estua e palpita.
Por que é que tremeste? Não eram meus lábios...
Beijava-te apenas...
Teu laço de fita.

Mas ai! findo o baile, despindo os adornos
N'alcova onde a vela ciosa... crepita,
Talvez da cadeia libertes as tranças
Mas eu... fico preso
No laço de fita.

Pois bem! Quando um dia na sombra do vale
Abrirem-me a cova... formosa Pepita!
Ao menos arranca meus louros da fronte,
E dá-me por c'roa...
Teu laço de fita.

A Poesia, que me rondava desde muito pequeno, chegou até a mim com força mesmo, pelos versos de Castro Alves.

Pena que nunca tenha tido talento para compor versos... Até me arrisquei, na adolescência, a escrever alguns, cheguei a participar de concursos na ETFPE e até consegui algumas menções honrosas, mas só. Ademais, essas menções honrosas não passavam de um artifício, comum aos professores de Língua Portuguesa, de incentivar um pobre estudante que se esforçava, mas que não tinha talento.

Até recentemente, sobretudo depois de ler poetas modernos (favor não confundir com modernistas), achei que para escrever poesia bastava sentir. Foi Manuel Bandeira que me explicou que eu estava absolutamente equivocado. Diz o poeta pernambucano que poesia não se faz com sentimentos, mas com palavras. Por isso, se algum leitor, sobretudo jovem, sentir vontade de compor um poema, atente para esta dica: municie-se de um vasto vocabulário para escolher as palavras mais adequadas na hora de compor esse poema. Assim, aquele sentimento (ainda que seja só uma dor de cotovelo) vai encontar os termos mais apropriados para serem expostos em versos.

José Egito Freire, amigo, veja o que você fez!

E o ano está acabando...

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sat, 26 Dec 2009 22:25:00 +0000

Apontamento

A minha alma partiu-se como um vaso vazio.
Caiu pela escada excessivamente abaixo.
Caiu das mãos da criada descuidada.
Caiu, fez-se em mais pedaços do que havia loiça no vaso.

Asneira? Impossível? Sei lá!
Tenho mais sensações do que tinha quando me sentia eu.
Sou um espalhamento de cacos sobre um capacho por sacudir.

Fiz barulho na queda como um vaso que se partia.
Os deuses que há debruçam-se do parapeito da escada.
E fitam os cacos que a criada deles fez de mim.

Não se zanguem com ela.
São tolerantes com ela.
O que era eu um vaso vazio?

Olham os cacos absurdamente conscientes,
Mas conscientes de si mesmos, não conscientes deles.

Olham e sorriem.
Sorriem tolerantes à criada involuntária.

Alastra a grande escadaria atapetada de estrelas.
Um caco brilha, virado do exterior lustroso, entre os astros.
A minha obra? A minha alma principal? A minha vida?
Um caco.
E os deuses olham-o especialmente, pois não sabem por que ficou ali.

Álvaro de Campos*
Presença, 20, Coimbra, Abril-Maio, 1929

* Heterônimo do poeta Fernando Pessoa.

Feliz Natal a todos...

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Thu, 24 Dec 2009 19:44:00 +0000

Minha Fraude.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Tue, 22 Dec 2009 19:34:00 +0000

"Eu vira uma borboleta
Como nunca vira um dia
Nela a mãe Natureza
Caprichou no que podia
E vi que coisa igual
Nenhum pintor pintaria"

Eu tinha 10 anos quando, remexendo num baú lá em casa, encontrei um livrinho com uma capa azul bem vagabunda e que continha várias poesias, mas só consigo lembrar dos versos acima. O autor? Não faço a menor idéia. Se ele ainda estiver vivo e por coincidência reconhecer como seus os versos que iniciam esse post, que venha aqui revelar o seu nome. Tenho algo a lhe dizer.

Acho que como poeta esse autor, por mim desconhecido, já conseguiu o objetivo máximo: tornar seus versos conhecidos e imortais. Não interessa que eu seja a única pessoa no mundo que saiba esse trecho de cor desde os meus 10 anos. Basta que uma pessoa guarde os versos de um poeta para que ele, o poeta meus caros, ainda que sem nome, torne-se imortal para esta pessoa.

Mas os versos acima também revelam um pouco de uma estória meio malandra. Estava na 5a série, era a primeira vez que eu deixava o bairro pobre de Monsenhor Fabrício, tomava um comboio, como se chama em Portugual o ônibus, e ia para o centro do Recife com seus perigos, descobrertas e alumbramentos.

Por esta época eu tinha 11 anos e lembro que atravessar a Av. Guararapes sem respeitar a Faixa de Pedestre ou mesmo o semáforo era um risco subestimado e que quase me custou a vida algumas vezes. Passava pela Agência Central dos Correios, um edifício enorme, pomposo, cujo relógio localizado no ponto mais alto do prédio nunca funcionava.

Entrava na rua do Sol. No meu lado esquerdo o rio Capibaribe e mais adiante, na outra margem, a rua da Aurora. Por esta época eu ainda não conhecia Manuel Bandeira. Mais alguns metros, chegava ao prédio onde funcionava o Liceu de Artes e Ofícios de Pernambuco. Era um colégio púbico que gozava -e aqui utilizo o verbo no sentido que os lusitanos o empregam - de um certo prestígio na cidade. Ah, mas eu falava da poesia...

Chegando atrasado no meu primeiro dia de aula, a professora de português, digo, de Língua Portuguesa, D. Niza Galiza Guimarães, uma senhora bem velhinha, mas com os olhos muito vivos, sorriu para mim e me convidou para sentar. Havia tanto afeto nos olhos dessa professora e tanta gentileza no tom da sua voz que nem me incomodei de ter atrapalhado a aula. A tarefa que já tinha começado era a gente escrever uma poesia. Fazer versos. "E eu sabia lá escrever poesia!", pensei. Contudo, eu não podia decepcionar a professora. Depois de pensar muito tempo, uns cinco minutos, entreguei-lhe a poesia. Ela leu, muito séria. A turma de novatos olhou para mim com espanto e inveja, afinal eu tinha sido o último a chegar e o primeiro a entregar a tarefa.

- José Paulo, você é o nosso poeta ecólogo! - Disse D Niza com muita gravidade.

Fiquei envergonhado com as palavras dela. Ela então leu minha poesia:

"Eu vira uma borboleta
Como nunca vira um dia
Nela a mãe Natureza
Caprichou no que podia
E vi que coisa igual
Nenhum pintor pintaria"

Eu sabia que a poesia não era minha. Mas eu não sabia de quem era. Não sei até hoje. D Niza sabia que não era minha também. Afinal, como um aluno na 5a série iria usar o pretério mais-que-perefeito? Mas ela silenciou. Fingiu que acreditou em mim. Não sei por que motivo. Talvez ela se admirasse que eu soubesse versos de cor.

D Niza morreu pouco depois. Nunca me admoestou por causa da minha fraude. Ela tinha fama de brava, rigorosa e severa. Dizem que pessoas assim quando ficam boazinhas é porque estão perto de morrer... Será?

Por favor, se alguém conhece o autor desses versos, diga-lhe que na 5a série roubei a sua obra. Diga-lhe que estou envergonhado e que me arrependo de tê-lo feito.

PS: A chuva não pára de cair hoje...

Para ouvir nas férias...

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Mon, 21 Dec 2009 23:20:00 +0000

Quase ninguém lê esse blog. Depois do que eu postar agora, é bem provável que os poucos que leem, desistam! Poderia dizer que não me importo, mas estaria mentindo. Se escrevo ou publico aqui alguma coisa, por mais tola que seja, é para que alguém por aí, no mundo da internet, veja e goste. A novidade de hoje é que poderá ouvir também.

Escutem a declamação sem talento de Evocação do Recife, do poeta Manuel Bandeira. Prestem atenção ao versos e sejam indulgentes comigo que não tenho voz de locutor.

Férias!

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Mon, 21 Dec 2009 10:15:00 +0000

Hoje, finalmente, as férias chegaram... Nada melhor do que iniciá-las com a múscia dos Beatles. Há quem considere os Beatles apenas uma "boy bands", uma espécie de menudos dos anos 60. Talvez por isso os menudos tenham tido a mesma importância para a música pop que o grupo de Liverpool teve.

Veja na história traz uma matéria muito instrutiva sobre a entrada dos Beatles no mercado norte-americano. Era o ano de 1964 e vale a pena para quem é fã ou apenas tem curiosidade, dar uma olhada no site.

Um filme antigo que em português teve o título de Febre da Juventude (I Wanna Hold Your Hand, 1978) acho que produzido pelo Steven Spielberg, dramatiza essa estada do grupo britânco em Nova Iorque.

Não posso deixar de lembrar do filme Across the Universe. Um musical feito apenas com música dos Beatles. Abaixo, a primeira cena do filme.

A quem vai descansar: bom descanso. A quem vai viajar: boa viagem.

Abaixo, duas canções dos Beatles.

Quando vier a Primavera...

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sat, 19 Dec 2009 13:41:00 +0000

Quando vier a Primavera,
Se eu já estiver morto,
As flores florirão da mesma maneira
E as árvores não serão menos verdes que na Primavera passada.
A realidade não precisa de mim.

Sinto uma alegria enorme
Ao pensar que a minha morte não tem importância nenhuma

Se soubesse que amanhã morria
E a Primavera era depois de amanhã,
Morreria contente, porque ela era depois de amanhã.
Se esse é o seu tempo, quando havia ela de vir senão no seu tempo?
Gosto que tudo seja real e que tudo esteja certo;
E gosto porque assim seria, mesmo que eu não gostasse.
Por isso, se morrer agora, morro contente,
Porque tudo é real e tudo está certo.

Podem rezar latim sobre o meu caixão, se quiserem.
Se quiserem, podem dançar e cantar à roda dele.
Não tenho preferências para quando já não puder ter preferências.
O que for, quando for, é que será o que é.

Os versos acima fazem parte da série Alberto Caeiro, heterônimo do poeta português Fernando Pessoa.

Alberto Caeiro - Se eu morrer novo

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Wed, 16 Dec 2009 00:56:00 +0000

O guardador de rebanhos, de Luigi Chialiva

Se eu morrer novo,
Sem poder publicar livro nenhum,
Sem ver a cara que têm os meus versos em letra impressa,
Peço que, se se quiserem ralar por minha causa,
Que não se ralem.
Se assim aconteceu, assim está certo.

Mesmo que os meus versos nunca sejam impressos,
Eles lá terão a sua beleza, se forem belos.
Mas eles não podem ser belos e ficar por imprimir,
Porque as raízes podem estar debaixo da terra
Mas as flores florescem ao ar livre e à vista.
Tem que ser assim por força. Nada o pode impedir.

Se eu morrer muito novo, oiçam isto:
Nunca fui senão uma criança que brincava.
Fui gentio como o sol e a água,
De uma religião universal que só os homens não têm.
Fui feliz porque não pedi cousa nenhuma,
Nem procurei achar nada,
Nem achei que houvesse mais explicação
Que a palavra explicação não ter sentido nenhum.

Não desejei senão estar ao sol ou à chuva —
Ao sol quando havia sol
E à chuva quando estava chovendo (E nunca a outra cousa),
Sentir calor e frio e vento,
E não ir mais longe.

Uma vez amei, julguei que me amariam,
Mas não fui amado.
Não fui amado pela única grande razão —
Porque não tinha que ser.

Consolei-me voltando ao sol e à chuva,
E sentando-me outra vez à porta de casa.
Os campos, afinal, não são tão verdes para os que são amados
Como para os que o não são.
Sentir é estar distraído.

Alberto Caeiro - Poemas Inconjuntos

Lula fala "merda" pela terceira vez.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sat, 12 Dec 2009 02:36:00 +0000

Há uma obra que pelo que tem de reveladora, é indispensável. Falo, é claro, do último livro de Ali Kamel: Dicionário Lula. A obra, que traz o mérito de não fazer juízo de valor sobre as palavras do presidente nesses dois mandatos, disseca com método todos, ou a maioria dos discursos do presidente nesse período.

Com esse trabalho, o jornalista e diretor de Jornalismo da TV Globo, descortina a essência moral do homem que há sete anos nos governa e que ultimamente tem sido elevado à categoria de um semi-deus.

Todas as vezes, meu caro, que você se escandalizar com alguma metáfora chula, com alguma declaração inadequada do presidente, recorra ao livro do Kamel e você irá constatar que a mesma já havia sido usada antes em mais de uma ocasião e que não foi fruto do improviso e da espontaneidade do presidente, muito pelo contrário. Como diria Apolônio sobre Hamlet, "É loucura, mas com método"

Kamel, com o seu dicionário, nos mostra o homem Lula e, ao menos para mim, a revelação foi aterradora.

Jornalistas que se fingem de sérios e outros que nem se preocupam mais em fingir, procuram minimizar as palavras chulas do presidente dizendo que Lula foi apenas didático e que por não ter falso moralismo ou um pretenso senso de decoro, por falar ao povo sem "frescura", é que ostenta os índices de popularidade tão altos! A oposição, coitada, tão moralista, fica chupando dedo. Essa gente torpe quando evoca os números de aprovação do Governo Lula para justificar qualquer coisa mostra a sua moral.

Não me interessa se o baixo calão do presidente lhe dá popularidade. Não me interessa que o zé povinho, a arraia miúda entre em êxtase quando escuta o presidente falar "merda" em discurso. A popularidade de Lula não lhe dá o direito nem de fazer o que quer, muito menos de dizer o que quer, enquanto chefe de Estado. O decoro do cargo, a liturgia da função precisa ser respeitada em nome das instituições.

Se numa igreja um sacerdote para falar ao povo começa a usar de tais expedientes, vai obter, com razão, a censura dos fiéis. Se no ambiente do trabalho o decoro com a função não for respeitada, o chefe, em pouco tempo, no mínimo, vai perder o respeito da equipe.

A explicação de que é muito melhor falar "merda" em discurso do que roubar seria apenas uma estupidez, mesmo que Lula fosse um homem probo e íntegro.

Falar "merda" em discurso não é tão grave, dizem, quanto ter o cinismo de se locupletar ou favorecer amigos, mesmo mantendo o decoro e a liturgia do cargo.

Toda essa explicação, repito, seria apenas tolice, ainda que o nosso presidente fosse um "santo" de boca suja. Mas Lula foi o presidente do mensalão, do dossiê dos aloprados, do favorecimento do filho que em tempo recorde passou de monitor de zoológico a empresário de comunicação, com a ajuda da Telemar, é claro.

Por isso e por muito mais, invocar a honestidade do presidente ou sua imensa popularidade para justificar sua patifaria e sua grosseria em discurso no Maranhão, não é só estupidez ou tolice, é sobretudo, alinhar-se a moral dos brutos e ver nessa moral algo genuínamente brasileiro. Vai ver eles têm mesmo razão...

Na sua obra, Ali Kamel diz:

“Repetição, metáforas facilmente entendidas pelo cidadão comum, linguagem simples e convencional, essa é a fórmula de Lula. Mas há ainda outro ingrediente. Quando necessário, Lula não se importa nem mesmo de usar imagens fortes, que poderiam ser vistas como de mau gosto. Essa linguagem “forte”, embora não freqüente, é usada sem constrangimento sempre que o presidente a considera necessária: a fala flui sem ressalvas, não há nenhum pedido de licença para se usar uma linguagem mais contundente. Se seu objetivo é comunicar-se, ele usa todos os recursos.” (página 35)

Em outro trecho, Ali Kamel esclarece:

"Se relaciono aqui tantos exemplos, é porque desejo que o leitor tenha a dimensão do fenômeno, o que não seria possível apenas com uma ou outra citação. No período analisado, podem-se achar cinco menções a “cocô”; duas a “merda”; vinte a “fezes”; seis a “útero”; uma a “bunda”; trinta e três a “rato”; seis a “barata”; quatro a “piolho”; nove a “fedentina”; oito a “porrada”; quatro a “porreta”; cinco a “sacanagem”; quatro a “urina”; e sete a “defecar”. Os redatores da Secretaria de Comunicação da Presidência responsáveis pela transcrição dos discursos apoiaram-se 370 vezes na palavra “inaudível” para substituir um termo que ou não tenham entendido (a maior parte dos casos, acredito) ou que tenham considerado inapropriado. Um bom exemplo é o discurso de 4/12/08, na cerimônia de lançamento das linhas de ação do Fundo Setorial do Audiovisual. Lula criticava os que o criticavam por tentar passar otimismo para a população como forma de não retrair o consumo e piorar ainda mais a crise econômica iniciada em setembro de 2008:

“Imaginem vocês, se um de vocês fosse médico e atendesse um paciente doente, o que vocês falariam para ele? “Olha, companheiro, o senhor tem um problema, mas a medicina já avançou demais, a ciência avançou demais, nós vamos dar tal remédio e você vai se recuperar.” Ou você diria: “Meu, ’sifu’.” Vocês falariam isso para um paciente de vocês? Vocês não falariam.”

Na transcrição, “sifu”, um eufemismo para “se fodeu” popularizado pelo jornal O Pasquim, foi substituída por “inaudível” (depois que a imprensa “denunciou” o fato, houve promessas de que o “sifu” seria reincorporado ao texto, mas nada aconteceu nesse sentido). Isso considerado, a frequência de palavras “fortes” que registrei há pouco parece ser expressiva. Trata-se de algo realmente inédito no exercício da Presidência: de fato, jamais, antes de Lula, um presidente deliberada e conscientemente falou a linguagem das ruas, da mais leve à mais pesada, sem restrições, com o objetivo de se comunicar bem." (páginas 38 e 39)

Dicionário Lula, um presidente exposto por suas próprias palavras, de Ali Kamel, tem a vantagem de a gente, depois de conhecer o livro, não se espantar com as palavras do presidente, mas ainda assim reforçar aquela sensação de constragimento que sempre toma conta das pessoas minimamente decentes.

Da mais alta janela da minha casa...

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Fri, 11 Dec 2009 01:39:00 +0000

Da Mais Alta Janela da Minha Casa, Alberto Caeiro
XLVIII

Da mais alta janela da minha casa
Com um lenço branco digo adeus
Aos meus versos que partem para a Humanidade.

E não estou alegre nem triste.
Esse é o destino dos versos.
Escrevi-os e devo mostrá-los a todos
Porque não posso fazer o contrário
Como a flor não pode esconder a cor,
Nem o rio esconder que corre,
Nem a árvore esconder que dá fruto.

Ei-los que vão já longe como que na diligência
E eu sem querer sinto pena
Como uma dor no corpo.

Quem sabe quem os lerá?
Quem sabe a que mãos irão?

Flor, colheu-me o meu destino para os olhos.
Árvore, arrancaram-me os frutos para as bocas.
Rio, o destino da minha água era não ficar em mim.
Submeto-me e sinto-me quase alegre,
Quase alegre como quem se cansa de estar triste.

Ide, ide de mim!
Passa a árvore e fica dispersa pela Natureza.
Murcha a flor e o seu pó dura sempre.
Corre o rio e entra no mar e a sua água é sempre a que foi sua.

Passo e fico, como o Universo.

Extraído de O Guardador de Rebanhos, de Alberto Caeiro (Fernando Pessoa)

Alberto Caeiro

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Wed, 09 Dec 2009 23:10:00 +0000

De todos os heterônimos do poeta Fernando Pessoa, Alberto Caeiro é com certeza o mais provocador. “Espere um pouco” - diria um leitor especialista em Fernando Pessoa - “ Você, Zé Paulo, agora é literato”? Como eu saio dessa?

Vou me socorrer com Álvaro de Campos, outro heterônimo do poeta lusitano, que escreveu em Tabacaria.

Não sou nada.
Nunca serei nada.
Não posso querer ser nada.
À parte isso, tenho em mim todos os sonhos do mundo.

Mesmo assim, um especialista em Fernando Pessoa não ficaria convencido, muito menos satisfeito com a minha opinião sobre Alberto Caeiro. E com razão, afinal o especialista é ele. Vou recuar e mudar a minha frase. De todos os heterônimos de Fernando Pessoa, Alberto Caeiro é o que mais me provoca. Ficou melhor? Espero que sim.

O próprio poeta resumiu a biografia do seu heterônimo da seguinte maneira: "Nasceu em Lisboa, mas viveu quase toda a sua vida no campo. Não teve profissão, nem educação quase alguma, só instrução primária; morreram-lhe cedo o pai e a mãe, e deixou-se ficar em casa, vivendo de uns pequenos rendimentos. Vivia com uma tia velha, tia avó. Morreu tuberculoso."

Sei pouca coisa ou quase nada sobre essa biografia e não é dela que quero falar, mas da provocação dos versos desse “guardador de rebanhos”. Não consigo ficar indiferente a versos como:

Há Metafísica bastante em não pensar em nada.
O que penso eu do mundo?
Sei lá o que penso do mundo!
Se eu adoecesse pensaria nisso.

Às vezes nosso estado de espírito está justamente como esse homem simples que apreende o mundo pelos sentidos e não pela inteligência. Quanto melhor seria não procurar o sentido oculto das coisas? Sequer considerar que há sentido oculto nelas. “Porque o único sentido oculto das coisas/É elas não terem sentido oculto nenhum.”

A pior coisa que pode acontecer a um ser humano é se dar uma importância desmedida. Não, é se dar qualquer tipo de importância, mesmo a mais mínima. Seríamos muito mais felizes se assumíssemos para nós mesmos que a realidade não precisa de nós. Que nossa morte não tem importância nenhuma, que as estações do ano sempre se alternarão quer a gente goste quer não, e assim é porque assim seria mesmo que a gente não gostasse. Um especialista em Fernando Pessoa, e especificamente em Alberto Caeiro, identificaria que as idéias e as imagens que essas frases encerram não são minhas, mas desse homem simples que apesar de ter nascido em Lisboa era um homem do campo, sem estudo nem sofisticação.

Alberto Caeiro não sonha grande. Seu sonho é antes a comunhão com a natureza. Ele não espera amores, afetos, reconhecimentos, adulações, ele só espera a liberdade de sentir o sol, deitar à relva e ver passar o rio de sua aldeia que apesar de desconhecido é para ele o mais importante dos rios justamente porque é o rio de sua aldeia. Num dos seus poemas, ele confessa: “Se eu morrer muito novo, ouçam isto:/Nunca fui senão uma criança que brincava.”

Há momentos em que não ter metafísica é a melhor das metafísicas:

Metafísica? Que metafísica têm aquelas árvores?
A de serem verdes e copadas e de terem ramos
E a de dar fruto na sua hora, o que não nos faz pensar,
A nós, que não sabemos dar por elas.
Mas que melhor metafísica que a delas,
Que é a de não saber para que vivem
Nem saber o que não sabem?

Mas nós, seres humanos tolos e pueris, teimamos em esperar da vida o que ela não pode nos dar. Se eu fosse como Alberto Caeiro eu não esperaria nada e talvez eu fosse alegre ou quem sabe triste ou nenhuma das duas coisas. Esperançoso, eu até poderia ser quase alegre. Uma quase alegria de quem se cansa de estar triste. Tá, eu sei, especialista, essas palavras também não são minhas, mas de Caeiro.

Deixarei para o leitor avulso, nesse mês de dezembro, alguns poemas de Alberto Caeiro, aguardem.

Música, poesia e reminiscências.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Tue, 08 Dec 2009 15:54:00 +0000

Desde moleque o som do piano e do violino exercia sobre mim um efeito que na época eu não sabia nomear nem explicar. Hoje, adulto, continuou sem saber. O que sei é que há qualquer coisa de mágico numa sonata de Beethoven, num noturno de Chopin, num adágio de Albinoni ou no famosíssimo Concerto para piano, do russo Tchaikovsky

Na periferia do Recife, onde sempre morei até vir para a capital do Brasil, meu primeiro contato com o piano, na verdade com o som do piano porque nunca consegui tirar qualquer nota de qualquer instrumento, foi ouvindo, em vinil, um pianista chamado Richard Clayderman, famoso por levar para o piano músicas pop ou consagradas. Foi Clayderman que me despertou para esse som. Só depois dele é que me interessei pelos clássicos.

Tenho várias deficiências na minha formação. A que eu mais me ressinto é com certeza o fato de nunca ter aprendido a tocar um instrumento musical. Lembro que na adolescência alguns amigos se motivaram a aprender tocar violão. Compraram instrumentos, tomaram aulas e na empolgação fui junto com eles, mas sempre arregando os professores e os instrumentos. Nas primeiras aulas via a expressão de desânimo dos mestres com o meu desempenho. Não falavam, mas a expressão denunciava o que eles pensavam: "Zé, larga mão disso, vai." Larguei.

Quem toca um instrumento, penso, abre o espírito para ser tocado por Deus. Quem só pode escutar, recebe a centelha divina por via indireta, o que não é pouca coisa, mas está longe de ser tudo. Por isso, avulso leitor, se você toca algum instrumento, não largue mão. Toque. Toque com alma, com paixão, com saudade, com dor, com alegria, não importa o sentimento, apenas toque. E daí se ninguém vai valorizar? Toque sempre que puder. Quem sabe você não se torna uma nota feliz na vida sem música de alguma pessoa...

Eu preciso falar também de dois instrumentos que não têm, não sei a razão, a mesma nobreza do piano e do violino, mas que exerce sobre mim emoção análoga: o acordeon e a rabeca. A rabeca, instrumento que lembra, apenas lembra, ok?, um violino, eu conheci ouvindo Antônio Nóbrega. E, confesso, não há som mais encantador. Quanto ao acordeon, que a gente chama no nordeste de sanfona, meu avô materno tocava, ou dizia que tocava, pois não tenho lembranças muito nítidas dele tocando alguma coisa, apenas do instrumento sempre em cima do sofá da sala.

Finalmente, ouvir música é como ler poesia. É preciso estar disponível para a emoção. Há quem não goste de poesia, quem não veja sentido num verso, quem não consiga imaginar as imagens que um poeta cria; como há quem escute a nona de Beethoven e fique indiferente. Acho que essas pessoas ainda não se humanizaram. Os renascentistas diziam que o homem não nasce humano, mas humaniza-se. É impossível, acredito, humanizar-se sem apreciar música e poesia.
...........................................................................................

Um dos muitos poemas de Manuel Bandeira que me marcou de forma especial é Pneumotórax, que diz:

Febre, hemoptise, dispnéia e suores noturnos.

A vida inteira que podia ter sido e que não foi.

Tosse, tosse, tosse.

Mandou chamar o médico:

— Diga trinta e três.

— Trinta e três . . . trinta e três . . . trinta e três . . .

— Respire.

...................................................

— O senhor tem uma escavação no pulmão esquerdo e o pulmão direito infiltrado.

— Então, doutor, não é possível tentar o pneumotórax?

— Não. A única coisa a fazer é tocar um tango argentino.

Abaixo, uma menina pernambucana, simples, pobre e com um talento invejável para o piano. Que Deus permita que essa menina não desista por conta das adversidades de uma vida de dificuldades e brilhe com sua música onde estiver.

O professor Sombra

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sun, 06 Dec 2009 18:31:00 +0000

Este Sombra é menos perigoso, acreditem.

A respeito do artigo de onde foi retirado um trecho que serviu de referência na Questão 65 do Enem, encontrei-o na íntegra na internet, num blog de uma senhora que se define como historiadora, educadora, autora e etc...

O artigo na íntegra é ainda mais deletério que o trecho selecionado no ENEM. De forma geral, o professor Sombra critica duramente o parlamento brasileiro que segundo ele se apequena diante da, cada vez maior, importância do Brasil no cenário internacional. O artigo nada mais é que um panegírico do Governo Lula, mormente de sua política externa. Faltou pouco para o professor Sombra pedir para o Congresso fechar, afinal está aquém de sua missão e responsabilidade históricas.

O professor que é Phd em Londres e tem títulos acadêmicos a perder de vista. Vai ganhar mais um aqui do meu blog: o de mistificador. Ele vê sucesso numa política onde só há fracassos. Confunde, e aposto que é por má fé ou disciplina ideológica e partidária, a condescendência com que alguns governos importantes do mundo têm dispensado ao presidente Lula, com o êxito de uma política externa que, como é mesmo?, deu ao Brasil o papel de construtor de conceitos, é isso? Vejam esse trecho:

O Brasil ficou grande demais para o seu meio sul-americano. Migrou de importador de regras para construtor de conceitos na cena internacional. Há crescente confiança no país como interlocutor no xadrez da política internacional.

Agora, meus caros, quero só um exemplo, basta um, que ateste a afirmação do Sombra, o professor que pelo talento também poderia ser prestidigitador, não é mesmo? Procurem, mas adianto, não encontrarão.

Aliás, nesse campo, o que tem se avolumado são as nossas derrotas e o nosso vexame. A arrogância do governo, por exemplo, fez o Ministério das Relações Exteriores propor qu eo Brasil se tornasse interlocutor entre Estados Unidos e Irã. A falta de senso de rídiculo é mesmo insuperável.

O professor que deve encher seus alunos de orgulho, adverte que um país que não procura convergir política interna com política externa, que antes só se preocupa com temas de sua política interna, tende a ficar irrelevante no cenário internacional. Oferece como exemplos a Argentina e os países andinos que, segundo ele, por conta de suas elites medíocres, tornaram-se irrelevantes no contexto internacional.

O artigo é um puxão de orelhas no Parlamento, talvez porque o mesmo protele a decisão de incluir a Venezuela no MERCOSUL, o sonho de intelectuais como o Sombra, que veem no país de Chavez um parceiro importante e consideram a Venezuela um baluarte da democracia popular, como todos sabem.

Sombra não falou, mas se fosse apertado, diria: "Se o Congresso se recusa a participar desse momento gigante de nossa política externa, para que existir?"

Retomo o desafio: mostre-me um só exemplo do aumento da importância do Brasil no cenário internacional, mas exemplo mesmo, não promessas vazias, burocráticas de governos que querem mais ser gentis do que fiadores de nossas pretensões internacionais.

Sombra devia falar do apoio de nosso governo a ditadores, a assassinos, a corruptos , a gente que, se fôssemos sérios, estaríamos a léguas de distância e não visitando ou recebendo visita com direitos a abraços apertados e tapinhas nas costas.

A íntegra do artigo do Sombra da Unb, aqui

O enem e a Política Externa.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sun, 06 Dec 2009 13:00:00 +0000

O Enem, que continua hoje à tarde, como não poderia deixar de ser, trouxe algumas pérolas de cunho marcadamente ideológico. Uma delas, talvez a mais evidente, está na questão 65 que fala da Política Externa do país no século XX, embora o foco seja a política externa do Governo Lula. Vejam o enunciado da questão:

Questão 65

Colhe o Brasil, após esforço contínuo dilatado no tempo, o que plantou no esforço da construção de sua inserção internacional. Há dois séculos formularam-se os pilares da política externa. Teve o país inteligência de longo prazo e cálculo de oportunidade do mundo difuso da transição da hegemonia britânica para o século americano. Engendrou concepções, conceitos e teoria própria no século XIX, de José Bonifácio ao Visconde do Rio Branco. Buscou autonomia decisória no século XX. As elites se interessaram, por meio de calorosos debates, pelo destino do Brasil. O país emergiu, de Vargas aos militares, como ator responsável e previsível nas ações externas do Estado. A mudança de regime político para a democracia não alterou o pragmatismo externo, mas o aperfeiçoou.

SARAIVA, J. F. S. O lugar do Brasil e o silêncio do parlamento. Correio Braziliense, Brasília, 28 maio 2009 (adaptado).

Sob o ponto de vista da política externa brasileira no século XX, conclui-se que

A) o Brasil é um país periférico na ordem mundial, devido às diferentes conjunturas de inserção internacional.

B) as possibilidades de fazer prevalecer ideias e conceitos próprios, no que tange aos temas do comércio internacional e dos países em desenvolvimento, são mínimas.

C) as brechas do sistema internacional não foram bem aproveitadas para avançar posições voltadas para a criação de uma área de cooperação e associação integrada a seu entorno geográfico.

D) os grandes debates nacionais acerca da inserção internacional do Brasil foram embasados pelas elites do Império e da República por meio de consultas aos diversos setores da população.

E) a atuação do Brasil em termos de política externa evidencia que o país tem capacidade decisória própria, mesmo diante dos constrangimentos internacionais.

Vamos começar pelo enunciado...

O articulista, professor titular da Unb, isso não me espanta, aqui o currículo, começa dizendo que "Colhe o Brasil, após esforço contínuo dilatado no tempo, o que plantou no esforço da construção de sua inserção internacional." Como o artigo foi escrito em maio de 2009, publicado nesse gigante órgão de imprensa, famoso pela sua seriedade, que é o jornal Correio Braziliense, trata-se, é claro, de uma referência direta ao governo atual. Para o autor, o Governo Lula colhe os louros de uma política externa séria e responsável que marcou o passado do Estado brasileiro. É claro que o autor pode pensar assim, mas intriga-me que ele não enxergue que o magalonanico, o chanceler Celso Amorim, só faz acumular derrotas e passar vexame nas nossas relações externas. Só para citar um caso recente, o imbroglio de Honduras, onde até hoje o maluco do Zelaya está aboletado na embaixada brasileira, transformou-se num dos maiores micos de nossa política externa. Foi o único caso? Infelizmente, não. Semana passada, na Alemanha, nosso presidente defendeu, por enquanto sozinho, que o Irã tem o direito de construir sua bomba, afinal, se os Estados Unidos, a Rússia, a China e outras potências têm as suas, que autoridade moral elas têm para impedir que o Irã desenvolva seu arsenal nuclear? Ah, Zé Paulo, o Lula não falou assim, diria o inocente útil ou o malandro esperto. É, não disse, mas a conclusão de sua fala na Alemanha, está óbvio, é esta.

Poderia citar também as derrotas na indicação da ministra do STF, Ellen Gracie, para a Corte Internacional em Haia, ou mesmo o apoio vergonhoso que o governo do Brasil deu ao egípcio antissemita para o cargo de presidente da Unesco, preterindo um brasileiro que, segundo fontes da ONU, ganharia com folga. Resultado: Nem o brasileiro nem o egípcio.

E o voto covarde do Governo em não condenar o massacre do Sudão? Em se abster de condenar o Irã pelo seu projeto nuclear, enquanto Rússia e China deram seu voto contrário ao país dos aiatolás.

Sei não, nossa política externa, pelos resultados que vem obtendo e pela moral que a vem norteando, insulta nossa famosa, histórica e até ontem, respeitada diplomacia. O que o governo atual vem se esmerando é em jogar por terra dois séculos de seriedade e responsabilidade que marcaram nossas relações internacionais. Os frutos, que o articulista diz que começamos a colher, haja vista nossa maior inserção nas decisões internacionais, é uma grande falácia. É mais um intelectual dessa malta que nos governa há oito anos.

Nas alternativas apresentadas como possíveis respostas ao enunciado, a correta, ou melhor: a que se esperava que o candidato marcasse, diz:

E) a atuação do Brasil em termos de política externa evidencia que o país tem capacidade decisória própria, mesmo diante dos constrangimentos internacionais.

De fato, nos últimos tempos temos tomado decisões que atestam nossa capacidade decisória própria, mesmo diante dos constrangimentos internacionais, como ficou claro na recepção calorosa que oferecemos ao presidente do Irã, aquele moço que com inveja de Hitler, nega o Holocausto para que ele mesmo faça o seu.

Correio Braziliense: uma história nada bonita.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Mon, 30 Nov 2009 00:09:00 +0000

Leiam abaixo, volto depois.

Para fugir da censura, o Correio Braziliense, primeiro jornal brasileiro, era publicado em Londres. Seu fundador, o jornalista Hipólito José da Costa, nasceu no Rio Grande do Sul e deixou o Brasil quando tinha dezesseis anos. Formou-se em Coimbra e morou dois anos nos Estados Unidos. Voltou para Lisboa e foi preso em 1803 por integrar a maçonaria. Processado pela Inquisição, fugiu para a Inglaterra em 1805, onde criou o Correio três anos mais tarde. "Hipólito era um English Wig", escreveu o historiador americano Roderick J. Barman, referindo aos liberais que no Parlamento britânico defendiam os direitos individuais e a limitação dos poderes do rei. "Acreditava numa constituição equilibrada e justa, num Congresso forte, em liberdade de imprensa e religião, no respeito pelos direitos individuais."

O mesmo Hipólito que defendia a liberdade de expressão e ideias liberais acabaria, porém, inaugurando o sistema de relações promíscuas entre imprensa e governo no Brasil. Por um acordo secreto, D João começou a subsidiar Hipólito na Inglaterra e a garantir a compra de um determinado número de exemplares do Correio Braziliense, com o objetivo de prevenir qualquer radicalização nas opiniões expressas no jornal. Segundo o historiador Barman, por esse acordo, negociado pelo embaixador português em Londres, D Domingos de Sousa Coutinho, a partir de 1812 Hipólito passou a receber uma pensão anual em troca de críticas mais amenas ao governo de D João, que era um leitor assíduo dos artigos e editoriais da publicação. " O público nunca tomou conhecimento desse acordo", afirma o historiador. De qualquer modo, Hipólito se mostrava simpático à Coroa Portuguesa antes mesmo de negociar o subsídio. "Ele sempre tratou D João com profundo respeito, nunca questionando sua beneficência", registrou Barman. O Correio Braziliense, que não apoiou a independência brasileira, deixou de circular em dezembro de 1822. Hipólito foi nomeado pelo imperador Pedro I agente diplomático do Brasil em Londres, cargo que envolvia o pagamento de uma nova pensão pelos cofres públicos.

Voltei.

O trecho acima está no livro 1808, do jornalista Laurentino Gomes, nas páginas 135 e 136. Trouxe esse trecho à tona para revelar que desde seus primóridos, o Correio Braziliense mantinha relações bastante próximas com os donos do poder.

Neste domingo, Brasília não recebeu jornais de São Paulo, mormente o Estadão e a Folha. De fora, apenas o Globo, que custa aqui nessas paragens, seis reais!!!

A Primeira Página do Correio, deste domingo, foi constrangedora. Enquanto todos os jornais importantes do país revelavam a denúncia fartamente documentada de corrupção na cúpula do GDF, envolvendo inclusive o governador e o vice, o Correio falava de Crack. Embaixo, uma manchete discreta lembrava que a OAB-DF vai pedir explicações sobre denúncias de suposta propina recebida pelo governador, assessores e deputados. O jornalista Ricardo Noblat denunciou essa postura vexatória do Correio num post intitulado Brasília , uma cidade sem Imprensa. Reproduzo o post

Isto é tudo que você encontrará na capa da edição de hoje do Correio Braziliense sobre o escândalo que ameaça derrubar o governador José Roberto Arruda (DEM), do Distrito Federal, seu vice, secretários de Estado e deputados distritais, além de complicar a vida de poderosos empresários:

Título na parte de baixo da página:

OAB-DF pede explicações sobre denúncias

E o texto:

"Instituição determina abertura de processo para analisar suposto esquema de corrupção no GDF. Com vários distritais citados no inquérito, Câmara não chega a consenso. TV divulga vídeos gravados pelo ex-secretário Durval Barbosa, exonerado do cargo."

--------------

* "Com vários distritais citados no inquérito..." - só deputados distritais? O governador, não? Nem o vice? Nem secretários de Estado? Nem alguns dos empresários mais conhecidos da cidade?

* "TV divulga vídeos gravados..." - nenhuma referência ao vídeo que mostra Arruda recebendo dinheiro do ex-secretário Durval? E conversando com ele sobre como levar o dinheiro para casa sem correr o risco de chamar atenção?

Manchete da edição de hoje do Jornal de Brasília:

DEM pressiona governador

Arruda, sai daí, sai!

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sun, 29 Nov 2009 23:37:00 +0000

O governador do Distrito Federal, José Roberto Arruda, do DEM, está sem saída. Ou melhor: sua única saída será sair do governo. Não há como explicar o que está claro. Ele, junto com alguns secretários e outros tantos deputados distritais, recebiam, quinzenalmente, propinas pagas por empresas que tinham negócio com o governo do Distrito Federal. O dinheiro não era para caixa dois, mas para enriquecimento ilícito e "compra de consciência de deputados da assempbléia legislativa", como definiu o corrupto colaborador, Durval Barbosa, que em troca de redução da pena decidiu armar contra os companheiros de quadrilha.

Em agosto de 2006, na campanha para o governo do GDF, expliquei aqui neste blog porque não votaria em Arruda para governador. Abaixo, republico o post.

Ah! Arruda, meu querido! Sai logo daí, sai.

26 de agosto de 2006

Arruda perdeu hoje o meu voto. Ele vai perder a eleição porque decidi não votar nele? Claro que não! Quem tem 54% de intenções de voto, não deve se importar com um mísero eleitor. “Mas por que você se desencantou com o Arruda, Zé Paulo?”, perguntaria um dos meus 3 leitores. Não tem nada a ver com o velho episódio da violação do painel do senado, naquele caso ele se sacrificou para não entregar gente maior, foi o mártir dos envolvidos,.As razões são mais recentes. Vamos a elas:

Acho um acinte o PFL*, um partido importante, comportar-se como legenda de pouca expressão na disputa pelo senado. Primeiro, de forma improvisada e desesperada, lançou a mulher de Paulo Otávio, que de peso político só tem o sobrenome, Kubitschek Depois inventou a candidatura de um empresário, Marcos Cardoso, cuja única credencial é ser amigo do Arruda. (pelo menos foi isso que ele disse no Horário Eleitoral). Alguns dias depois ele sumiu da TV, e agora o partido só exibe um lembrete com o nome e o número do candidato. Não deve ter mesmo o que dizer, está lá só para fazer fita, porque o candidato de Arruda até a raiz, é o Roriz, e ele não esconde isso de ninguém. Uma vergonha para um partido do tamanho do PFL.

· A decepção maior veio hoje. Em comício no Parque da Cidade, falando para um público de neopentecostais, o candidato Arruda defendeu o Sanguessuga, Pastor Jorge Pinheiro, do PL*. Aquele que na TV aparecia todo de branco, tentando mostrar pureza, isso depois do PL ser flagrado no escândalo do mensalão, e que recentemente desistiu de concorrer à reeleição à Câmara Federal. Pois saibam: Arruda disse que o Pastor das ambulâncias superfaturadas, das unidades de saúde com propina, estava sendo vítima de perseguição, até um “Deus Proverá” apareceu no discurso. Pobre de Jesus, só porque levou para o paraíso um dos ladrões que o acompanhava no suplício, todos os outros acham que podem ter o mesmo benefício. Meu critério para essa eleição é não votar em candidato que apóie ou seja apoiado por corruptos. Por isso, José Roberto Arruda hoje perdeu o meu voto. Vai ganhar a eleição com um mísero voto a menos.

* O PFL mudou o nome para DEM e o PL para PR. Os nomes mudaram, mas os vícios...

Para o dia de amanhã... 3

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sun, 01 Nov 2009 22:16:00 +0000

Manuel Bandeira
Morrer.
Morrer de corpo e de alma.
Completamente.

Morrer sem deixar o triste despojo da carne,
A exangue máscara de cera,
Cercada de flores,
Que apodrecerão - felizes! - num dia,
Banhada de lágrimas
Nascidas menos da saudade do que do espanto da morte.

Morrer sem deixar porventura uma alma errante...
A caminho do céu?
Mas que céu pode satisfazer teu sonho de céu?

Morrer sem deixar um sulco, um risco, uma sombra,
A lembrança de uma sombra
Em nenhum coração, em nenhum pensamento.
Em nenhuma epiderme.

Morrer tão completamente
Que um dia ao lerem o teu nome num papel
Perguntem: "Quem foi?..."

Morrer mais completamente ainda,
- Sem deixar sequer esse nome.

Para o dia de amanhã... 2

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sun, 01 Nov 2009 22:09:00 +0000

Este quarto de enfermo, tão deserto
de tudo, pois nem livros eu já leio
e a própria vida eu a deixei no meio
como um romance que ficasse aberto...

que me importa este quarto, em que desperto
como se despertasse em quarto alheio?
Eu olho é o céu! imensamente perto,
o céu que me descansa como um seio.

Pois só o céu é que está perto, sim,
tão perto e tão amigo que parece
um grande olhar azul pousando em mim.

A morte deveria ser assim:
Um céu que pouco a pouco anoitecesse
e a gente nem soubesse que era o fim.

Mário Quintana.

para o dia de amanhã...

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sun, 01 Nov 2009 22:01:00 +0000

Cruz na Porta

Cruz na porta da tabacaria!
Quem morreu? O próprio Alves? Dou
Ao diabo o bem-estar que trazia.
Desde ontem a cidade mudou.

Quem era? Ora, era quem eu via.
Todos os dias o via. Estou
Agora sem essa monotonia.
Desde ontem a cidade mudou.

Ele era o dono da tabacaria.
Um ponto de referência de quem sou
Eu passava ali de noite e de dia.
Desde ontem a cidade mudou.

Meu coração tem pouca alegria,
E isto diz que é morte aquilo onde estou.
Horror fechado da tabacaria!
Desde ontem a cidade mudou.

Mas ao menos a ele alguém o via,
Ele era fixo, eu, o que vou,
Se morrer, não falto, e ninguém diria.
Desde ontem a cidade mudou.

Álvaro de Campos, in "Poemas"
Heterónimo de Fernando Pessoa

Va Pensiero - Nabuco

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Tue, 27 Oct 2009 03:21:00 +0000

Va', pensiero, sull'ali dorate.
Va', ti posa sui clivi, sui coll,
ove olezzano tepide e molli
l'aure dolci del suolo natal!

Del Giordano le rive saluta,
di Sionne le torri atterrate.
O mia Patria, sì bella e perduta!
O membranza sì cara e fatal!
Arpa d'or dei fatidici vati,
perché muta dal salice pendi?
Le memorie del petto riaccendi,
ci favella del tempo che fu!
O simile di Solima ai fati,
traggi un suono di crudo lamento;
o t'ispiri il Signore un concento
che ne infonda al patire virtù
che ne infonda al patire virtù
al patire virtù!

Lula, o cristo?

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sun, 25 Oct 2009 00:35:00 +0000

O presidente Lula sempre que pode se compara a Jesus Cristo. A última foi dizer que se Jesus fosse brasileiro chamaria Judas Iscariotes para uma conversa, um acordo, um acerto. A CNBB reagiu com certo exagero, afinal Lula só disse que para governar o Brasil é preciso contar com as crápulas.

Não vejo problema em nosso presidente comparar-se ao Cristo. Soube que ele anda até recebendo do alto mensagens diretas do próprio Salvador, como esta que vocês podem ler abaixo:

Lula discursava para dezenas de milhares de pessoas no Anhangabaú em São Paulo , quando, de repente, aparece Jesus Cristo baixando lentamente do céu. Quando chega ao lado de Lula, lhe diz algo ao ouvido. Então, Lula, dirigindo-se à multidão, diz:

- Atenção companheiros.....! O companheiro Jesus Cristo aqui e quer dizer algumas palavras para vocês.

Jesus pega o microfone e diz:
- Povo brasileiro, este homem que tem barba como eu,não lhes deu pão, da mesma forma que eu fiz?

O povo responde:

- Siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiim !

Não é verdade que, assim como eu multipliquei os pães e peixes para dar de comer a todos,este homem inventou o Fome Zero para que todos pudessem se alimentar.....?

- Siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiim ! - Respondeu o povão.

Não é verdade que ele assegurou tratamento médico e remédios para os pobres,assim
como eu curei os enfermos....?

O povo grita:

- Siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiim !

Não foi traido por companheiros de partido,assim como eu fui traido por Judas....?

O povo gritou ainda mais forte:

- Siiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiim !

Então o que vocês estão esperando para crucificar esse infeliz ???

A FARSA DO MST.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Wed, 14 Oct 2009 16:03:00 +0000

Estou em viagem pelo litoral do nordeste, afinal, um legítimo representante da açucarocracia pernambucana sempre que pode deve esbanjar suas posses. Além do mais, um herdeiro dos latifúndios da mata norte do estado de Pernambuco precisa mostrar o que o MST é: um grupo de bandidos e de mentirosos contumazes.

Abaixo, uma matéria sobre a histórica pesquisa que o Ibope fez nos assentamentos do Governo Federal. Leia com atenção, analise os gráficos acima descubra sozinho a farsa do MST.

DO BLOG DO REINALDO AZEVEDO.

Mal-aventurados os miseráveis de João Pedro Stedile. Porque eles não serão consolados. quarta-feira, 14 de outubro de 2009 5:55

Há quase 15 anos, fiz uma reportagem sobre o MST para a revista República e afirmei que o movimento havia se transformado no maior produtor de… IDEOLOGIA do país! Isto mesmo. O MST não produzia arroz, feijão, milho, batata ou soja. Produzia miséria e mistificação, mas resistência — ao capitalismo, bem entendido, e, portanto, à civilização. Uma década e meia depois, a realidade é rigorosamente a mesma, mas ampliada. O movimento se transformou no maior latifúndio improdutivo do país. E num poderoso multiplicador da pobreza.

Não se trata de chute, gosto ou discurso ideológico para confrontar a Teologia da Invasão. O que se tem é uma pesquisa feita pelo Ibope, encomendada pela Confederação Nacional de Agricultura e Pecuária. Mais uma vez, a senadora Katia Abreu (DEM-TO), que preside a entidade, faz a coisa certa. Em vez de bater boca com mistificadores; em vez de contestar o coitadismo da violência, decidiu revelar a realidade em números. E eles são estarrecedores (Clique aqui com o botão direito e salve a pesquisa Ibope na íntegra ou Clique aqui e confira o resumo)

Nada menos de 37% dos assentados não produzem rigorosamente nada. Apenas 27,7% fazem o bastante para sustentar a família e vender algum excedente. Não conseguem o suficiente nem para as bocas da casa 10,7% dos assentados, e só 24,6% dão ao menos o que comer aos seus com o que extraem da terra. Isso faz com que 49% da renda dos assentados não tenha origem na terra, sendo necessárias as mais variadas formas de complementação: Bolsa Família, seguro-desemprego, trabalho assalariado fora da propriedade etc.

Tudo mais ou menos explicado quando se constata que apenas 15% dispõem de trator. Na MSTelândia, os instrumentos de trabalho predominantes ainda são a enxada, a pá e a foice. Os padres de invasão tentam enfiar um martelo ali, mas só conseguem multiplicar a pobreza sob o signo de sua cruz vilipendiada.

O descontrole do governo é tal, que, a rigor, boa parte das propriedades são ilegais: 46% compraram a terra de terceiros. Ou seja: o assentado original a vendeu - e é bem provável que alguns tenham voltado a se abrigar sob os plásticos pretos de Stedile.

Mas o governo zeloso, tão dedicado a repassar uma grana preta às entidades do MST, ao menos cuida do crédito, certo? Errado! Nada menos de 75% não têm financiamento do Pronaf; 21% têm e estão em dia, e 4%, em atraso.

E aquele estupendo trabalho de alfabetização do MST, naquela mistura ensandecida de Jesus Cristo com Mao-Tse Tung? Há trabalho infantil em 19% dos assentamentos, e 68% dos entrevistados — com mais de 18 anos sempre — são analfabetos. As condições sanitárias mostram o desastre do Brasil nesta área: 14% dos domicílios não têm banheiro ou qualquer instalação sanitária. Entre os outros 86%, 63% utilizam fossa rudimentar.

Paraíso da misériaEis aí a sociedade que estes monopolistas da bondade — Stedile e seus sacerdotes da Teologia da Invasão — estão construindo. A miséria dos assentamentos e a abjeção dos acampamentos é sua matéria-prima. Quando eu contestava, no passado, certo padre aqui em São Paulo que fazia dos miseráveis o seu porta-estandarte e das crianças que moram nas ruas o seu abominável “vinde a mim os pequeninos”, acusei-o de privatizar os pobres. É isto: Stedile precisa parar de privatizar a miséria rural, de transformá-la em poesia revolucionária. Sociologia e teologia bastardas se juntam para tentar tomar o lugar de políticas públicas.

É evidente que o modelo de reforma agrária é um desastre. Aliás, o seu fracasso é um enorme sucesso, não é mesmo? Ainda ontem, falando no Congresso, Guilherme Cassel, o patético ministro do Desenvolvimento Agrário, fez a defesa dos “movimentos sociais” — como se alguém estivesse contra eles. Não! O que se combate é esta formidável máquina de torrar dinheiro público e produzir pobreza em que se transformou a união de MST, Teologia da Invasão e governo federal. Criem vergonha na cara, senhores! Libertem os pobres!

E por que as coisas estão nesse pé? Porque à privatização da miséria comandada por Stedile correspondeu a terceirização da reforma agrária. O governo a entregou ao MST. É ele quem decide tudo — incluindo o uso dos recursos que deveriam servir de incentivo aos assentados. Esse controle se dá por meio de cooperativas e das tais entidades de fachada. Ocorre que o propósito do movimento é invadir e não consolidar a posse da terra e a produção. Explica-se: cada assentado é, potencialmente, um invasor a menos. Segundo as leis do MST, quem obtém a posse da terra está obrigado a continuar no movimento em benefício dos companheiros acampados. É um ciclo que se auto-alimenta; não tem fim. Quando falta mão-de-obra invasora, o MST vai buscá-la na periferia das cidades médias. Há sem-terra que nunca plantou um pé de couve. Não por falta de terra. É que não saberia distinguir a verdura de um pé de língua-de-vaca (é uma planta, leitor!).

Os oito mil assentamentos no Brasil ocupam 80,6 milhões de hectares. É terra para chuchu. Abrigam 875 mil famílias. Apenas 240 deles conseguiram alguma autonomia. E, atenção!, nem assim conseguem gerar a renda necessária para os assentados.

Mas Stefile, o PT e as esquerdas de modo geral não querem mexer no modelo. Os assentados são os seus miseráveis de estimação. E, em muitos casos, o seu ganha-pão. O pão que falta àqueles que ele pretendem “libertar”!

Alunos surdos ficam sem aula na Unb.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Sun, 27 Sep 2009 11:00:00 +0000

Aos meus alunos do ensino médio, especialmete os do 3° ano, aconselho que quando entrarem na universidade, em particular na Unb, evitem participar de ações truculentas e criminosas que os estudantes profissionais, que estão a serviço dos partidos mais do que da educação, lideram. Recomendo que, se querem mudar o mundo, estudem. Sejam os melhores na formação acadêmica que escolherem porque se não servir para mudar o mundo ao menos mudará a vida deles.

Vejam a última dessa vanguarda do atraso que vem se tornando a Universidade de Brasília.

A ocupação de alunos em quatro salas do ICC para transformá-las em centros acadêmicos vem causando transtornos na Universidade de Brasília. Um dos espaços foi ocupado na última quarta-feira, 23 de setembro. Os estudantes do curso de Serviço Social tomaram a sala BT-10, na ala Norte, usada para o ensino de Libras. Neste sábado, 26 de setembro, data em que se comemora o Dia Nacional do Surdo, cerca de 100 deficientes auditivos que estudam na UnB vão ficar sem aulas.

A sala equipada com aparelhos para vídeo-conferências e com captação de sinais de satélite para as aulas do Projeto Pró-Libras recebe duas turmas de surdos às quartas-feiras e nos finais de semana. O local virou espaço de convivência para os alunos de Serviço Social com sofás, frigobar, pôsteres e bandeiras. “O Instituto de Letras levou 10 anos para equipar essa sala. Jamais pensamos em ocupar o espaço de outras pessoas”, reclamou a professora Ana Adelina, do Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas. (íntegra aqui)

Não me espanta que essa invasão que desrespeita o direito dos alunos com deficiência auditiva de terem aulas numa sala adaptada às necessidades deles, tenha sido feita por esses militantes camuflados de estudantes do departamento de Serviço Social da Unb. Um departamento que tem Pedro Demo e Vicente Faleiros como professores e suas visões libertárias do mundo só poderia dar nisso.

Essa gente torpe que no discurso vive defendendo o direito das minorias e o respeito à diversidade provam com essa invasão que tudo isso é só discurso politicamente correto. Se suas demandas não são atendidas, não se costrangem de invadir uma sala de aula destinada a alunos surdos para, vejam só, fazer da sala o Centro Acadêmico do curso. Destaco um trecho:

O local virou espaço de convivência para os alunos de Serviço Social com sofás, frigobar, pôsteres e bandeiras

A Agência Unb, de onde veio a notícia, não entra em detalhes. No entanto, aposto o dedo mindinho que esses pôsteres, cartazes e bandeiras são todos de partidos de esquerda ou de assassinos que a ideologia bocó insiste em chamar de herói e revolucionário.

O que essa turminha de mafaldinhas e remelentos querem é um espaço para consumir seus psicotrópicos favoritos e promover suas festinhas animadas e bastante privadas, se é que me entendem.

O Brasil aposta na violência em Honduras.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Tue, 22 Sep 2009 01:00:00 +0000

Manuel Zelaya saúda apoiadores em frente è embaixada brasileira em Tegucigalpa. Foto: Reuters

A notícia pegou a todos de surpresa. O presidente deposto de Honduras, Manuel Zelaya, entrou clandestinamente no país e está sob a guarda da embaixada brasileira em Tegucigalpa, capital de Honduras. De lá, com o patrocínio explícito do governo brasileiro, insufla seus apoiadores a marcharem até a capital para uma manifestação a favor de seu retorno ao poder. Zelaya sabe que se a marcha acontecer - e vai, meus amigos, acreditem! - o confronto com o exército e as forças de segurança será inevitável.

Um banho de sangue! É isso que Zelaya, Chávez e o governo brasileiro estão a procurar Querem mortos para exibir. Querem mártires para a sua causa. Querem, como os terroristas do Hamas ou de Hezbolah, usar os civis inocentes como troféus. A prova está na declaração insultuosa que Zelaya deu dentro da embaixada do Brasil: "A partir de agora, ninguém voltará a nos tirar daqui. Por isso, nossa posição é pátria, restituição ou morte".

O presidente Micheletti, que foi eleito pelo congresso do país após a deposição de Zelaya, reagiu de forma polida, mas dura ao papelão do governo brasileiro. Lembrou ao governo do Brasil que Zelaya é uma fora da lei e que o Brasil tem a obrigação de entregá-lo à Justiça hondurenha. Micheletti lembra que ao dar abrigo a Zelaya e permitir que ele insufle a população contra o governo e as instituições hondurenhas, nosso país viola os acordos internacionais.

O protagonismo do Brasil nesse caso não é tão somente um vexame, digno de uma republiqueta de quinta categoria. É também uma violação à nossa Constituição que proíbe expressamente a interferência do Brasil nos assuntos de política interna de outros países. É também um desrespeito à vida humana. Lula, Celso Amorim e os bolivarianos terão que carregar em suas biografias as manchas de sangue que, assusta-me e envergonha-me afirmar - será derramado nas ruas de Tegucigalpa.

Nunca antes na história desse país tivemos uma diplomacia desse nível.

Leia mais aqui.

Comentário que vale um post.

noreply@blogger.com (Zé Costa) — Tue, 15 Sep 2009 01:59:00 +0000

O leitor ou leitora que comentou no post abaixo foi bastante feliz nas palavras. Por isso, decidi transformar o seu comentário num post. Leiam o comentário.

"É muito difícil morar longe de casa. Tudo aqui é diferente. O que mais sinto falta é de peixe fresco e de tucupi".

É difícil morar longe de casa pra todos os estudantes. Chega desse argumento de que os índios e os negros são coitadinhos! Eles são seres humanos, e por serem, passam por problemas e são capazes de resolvê-los. E o branco que passou para uma universidade longe de casa por mérito próprio, ou seja, sem ser pelas cotas? Será que ele não sente falta de casa? Só pelo fato de ser branco?

"Como tive um ensino básico fraco, se comparado ao conteúdo exigido pela UnB, fica difícil acompanhar as disciplinas".

Mais uma prova de como o sistema de cotas é falho para a universidade. Temos que entender que estamos tratando do ensino superior. Se é superior, significa que os melhores estarão lá. Só dessa forma a universidade cumprirá seu objetivo de formar profissionais de qualidade e aptos a realizarem pesquisas de qualidade.

"Esse grande esforço vai valer a pena, pois quero ajudar o meu povo".

Ajudar o povo dela de que forma? 12,5% do território brasileiro pertencem ao povo dela. Agora, o povo dela tem direito a cotas e ela ainda recebe 1200 pra cursar a universidade. Fora as diversas políticas sociais do tipo “bolsa índio”. “Ajudar meu povo”? Essa foi a melhor desculpa que ela conseguiu pra entrar na UnB no lugar de uma pessoa mais capaz que ela?

"Não é suficiente para pagar aluguel, transporte e alimentação. Ainda bem que meus pais me ajudam".

É o cúmulo do absurdo ouvir isso de uma pessoa que se diz indígena. Quantos cidadãos que moram no DF recebem somente um salário mínimo? Coitado do estudante branco e pobre que cursou escola pública. Se ele conseguir entrar na UnB por mérito próprio, ou seja, sem cotas, nem ao menos ajuda financeira esse receberá dos pais.

"Povo que, após a colonização, não se identificam com o povo que os coloniza." Essa é a definição de índio. A partir do momento que o índio mistura a cultura dele com a nossa, ele deixa de ser índio. Essa estudante nada mais é do que uma brasileira que, com seu típico "jeitinho à brasileira", entrou na universidade se passando de coitadinha, se chamando de indígena. E o pai dessa garota, de onde ele tira o dinheiro pra ajudá-la? O pai dela é outro que se aproveita do título de índio coitadinho por ter antepassados, realmente indígenas próximos e das suas terras isoladas pra dizer que é índio. Todos nós temos antepassados indígenas, africanos e europeus. Essa é a beleza do nosso povo. Nós somos brasileiros, não somos nem brancos, nem negros, nem indígenas.